法國六八學潮回顧
六0年代中，第三世界國家反帝國主義、反殖民、爭取民族獨立的運動此起彼落，得到歐美左派的熱烈支持。而在同時間，西方國家也出現了爭取種族平等、女權、性自由、個性解放，以及同性戀權利的各種運動，法國一九六八年的五月學潮即為其中之一，最後發展到法共領導人率領的示威民眾，高唱國際歌大遊行的臨界點上。
這個要求改革的狂熱震撼了第五共和，對法國沉默的大多數有如平地驚雷，不久後的立法選舉終於一片藍，讓右派獲得百分之七十九的席位。至於險些造成一片紅的「毛主義」前進思想，示威者口袋裡的毛語錄小紅書，巴黎索邦大學集會庭院裡的毛像，又是怎麼回事？
過去的毛派，今天的語言學家米爾奈（Jean－Claude Milner）是一九六八年秋季所成立的無產階級「普羅左派」（GP）的激進成員，他說，GP要將五月的社會博愛精神持續下去，不惜偷竊車票，在地鐵裡組織免費乘車。一九七0年五月八日，他們打劫巴黎Fauchon精品店，將高檔美食分贈給移民勞工，扮演了劫富濟貧的現代羅賓漢角色。
普羅左派的報紙上不斷宣揚一個直接來自中國「文化大革命」的執著意念，便是知識份子下放，消除和勞工之間的界限。他們積極展開鄉野調查，們後來發現，工人一點不天真和被動，相反地，擁有更高的自發原創力。對於毛派，這是得自六八年五月的一大「教訓」，讓他們明白到，工人基本上「自己會思考，而且會讓人思考」。
毛派知識份子亦要求穿上工裝，身體力行，犧牲奉獻，甚至不畏死亡。一九七二年二月二十五日，雷諾－畢揚古工廠工人奧維奈（Pierre Overnay）被鎮暴警察擊斃，但全國平靜如故，普羅左派激進人員的理想開始普遍幻滅。
一九七三年，貝臧松「Lip」鐘錶工廠工人罷工，抗議當局宣佈的關閉計畫。左派知識份子很驚異地發現，工人不但自己發明「自產、自賣、自收」的口號，而且有一種基督教宗教熱忱。此外，他們完全可以不需要毛語錄。
Lip的工運對法國毛派的集體歷程產生了決定性影響，GP在一九七三年底解散，社會調查式微，開始了宗教和哲學追求的時代。其實在當時，他們將中國文革視作動力和啟示，只是由於其中改變現狀的「革命精神」，而無法知悉文革的實況，也尚未見到文革神話的破滅。
沙特的私人秘書班尼勒維（Benny Lévy）從一九七0年代中期開始，和沙特一起研究猶太經典，將三十六冊列寧著作和論文束諸高閣。「地磚之下是海灘」這句學潮口號，勒維二00二年時說，可以變成：「政治地磚之下是神學的海灘」。
2008-05-13巴黎歐洲日報
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