圖片說明：展覽目錄封面。
中國以明清為主的春宮畫若要公開展出，將巴黎做為全球第一站是個謹慎的選擇。巴黎人見多識廣，這個城市又有品味高，風氣浪漫的名聲。此類當時供頹廢文人和權貴之家私下賞玩，或做為新婚妻子性教育工具的最品，其精美無比的藝術價值，所反映的中國古代性生活陰陽相調的道家思想，當可在巴黎得到慧眼賞識，不負收藏家的苦心孤詣， 也說不定為他將來設立博物館永久保存的計畫墊下第一塊基石。
展出地塞奴斯基博物館（Cernuschi）是巴黎最古老的市立博物館（1898年揭幕），以創建人，原籍義大利的金融家亨利.塞奴斯基的姓氏命名。在亞洲專題博物館中，它的收藏和名望僅次於吉美（Guimet），居法國第二位，歐洲第五位。
博物館位於蒙梭花園之中，是一棟塞奴斯基親自設計的獨特華美建築。從1911年的“中國地毯展”開始，經歷“中國銅器的演變” 、“兩千年的中國繪畫”、“宋代文人畫”、“中國庭院藝術與攝影”、“臺灣文人畫”、“十七到十九世紀的中國書法”，直到“洛克斐勒亞洲藝術收藏展”等等，百年來長長的名單中不曾有過春宮畫。但如館長勒貝淦（Gilles Béguin）所說，以該館的展覽歷史，今天擔負起向世人介紹中國春宮畫的使命，無異“水到渠成，理所當然”。博物館這次在荷蘭收藏家，五十三歲的貝托萊（Ferdinant Bertholet）兩千件收藏品中挑出最精美的百餘件舉辦展覽，希望能讓藝術史學家們做深入剖析，將展覽擴大到滿足民眾好奇心之外的境界，看出這些罕見真品豐富的文化背景。
圖文並茂的展覽目錄內收集了“金瓶梅”譯者安德烈.勒維（André Lévy）特地為展覽寫的論文“中國文明中的情色”，以及美國專家占姆士 .卡西爾（James Cahill）所撰的“貝托萊收藏中的中國春宮畫”。卡西爾說，春宮畫由來已久，但對之研究很少，原因是後來低劣膺品大量流傳到西方，使專家們不屑一顧。貝托萊收藏的出現大大改變了這種情況，但相關藝術史著作尚有待完成。“金瓶梅”譯者安德烈.勒維說，如何區分中國的春宮畫和低俗的色情畫？這首先是個眼光的問題。今天的西方人不一定要具備古代文人的眼光，但是不可能不注意到畫面的虛與實、空與滿的處理風格，而且都有很高的技巧和故事性。此外，畫面組合在在製造一種接近大自然的祥和夢境，人物都在開放的空間內：後花園、拉開的窗簾，和花草風景分不開；很多的傢具擺設細節則使得整個環境顯得舒適高雅。
這次的“中國春宮畫”也是塞奴斯基博物館經過整修，2005年六月重新開放後，首次在嶄新的展示廳展出中國藝術。場內佈置採取暗色牆壁配合柔和燈光，所有真跡作品都做了精緻的裱製裝框，依據畫本來源分類，每一類都在壁上做了扼要說明。255頁的展覽畫冊目錄了所有展出作品，依據展覽場佈置分成以下篇章：春宮畫與小說（王聲畫冊、西廂記、肉鋪團等）、仇英畫冊、情色空間或偷窺、被情色化的人體美、情色的悖面（主僕之間、龍陽之戀或斷袖之癖、鏡子的利用、青樓艷情.....）除了每個部份前的導覽文字，每幅畫下都有從典故到構圖分析的旁註，深入簡出，均由專家執筆。
中國春宮畫（Le Palais du Printemps, Peintures Erotiques de Chine），塞奴斯基博物館（Musée Cernuschi, Musée des Arts de l’Asie de la Ville de Paris），地址：7 zvenue Vélasquez, 75008 Paris。展期：2006-02-03 至 2006-05-07。
2006-03-01巴黎歐洲日報／2010-04-24更新
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